60-е годы. Свадьба с приданым

Лилия Шевченко, 81 год:

– Я выходила замуж в 1960 году. И я, и мой будущий муж проживали в разных деревнях Троицкого района. Может быть, в городах все было по-другому. Но у нас было вот так. Сначала меня засватали: жених с родителями и со своими крестными приехали к моей маме познакомиться и, получив мое согласие, обговорить месяц и день свадьбы. Обычно свадьбы гулять старались  летом, осенью - когда урожай поспевал,  и можно было столы ставить прямо на улице. Вот и у нас и в первый и второй день все происходило на улице. Мы жили в землянке, а гостей  пригласили около 70 человек - у мужа родня была большая. В сельсовет расписываться пришли пешком, были только самые близкие и дружки – так называли свидетелей. Не обязательно было делать свадьбу именно в этот день, когда регистрировались, можно было гостей собирать и позже. По обычаю в последний вечер перед свадьбой в невестин дом приходили на девичник ее подруги, чтобы помочь ей собрать приданое: что-то подшить, еще раз померить, посоветовать, просто побыть вместе. Приданое было обязательным правилом для невесты. И, перевозя ее в дом жениха, «добро»  грузили в первую очередь. Что входило в приданое? В основном,  это была личная одежда невесты, постельное белье, подушки, перины, занавески, скатерти, посуда. Если невеста была из богатой семьи, то могла получить  в приданое и корову, иную живность. Чем больше было приданого - тем больше, считалось, повезло жениху и его семье. Платья для невесты иногда передавались по наследству, но чаще всего их шили по заказу. Вот и у меня было такое, сшитое: белое, с рюшем. Нашлась и фата на голову с модным в конце пятидесятых букетом из  восковых цветов. Но отец моего мужа был коммунистом, атеистом  и считал такой наряд пережитком прошлого - я так и не посмела надеть эту фату. Моим украшением была моя коса и брошка-цветок на груди. Гуляли свадьбу несколько дней. Первый день, по традиции, в доме жениха. Второй - у невесты. А потом еще несколько дней ходили по гостям, по новой родне - из одного дома в другой. Готовились к торжеству заранее: кололи скотину, варили холодец, жарили котлеты, рыбу, готовили винегрет, бочковые соленья. Пекли и  разную сдобу, хотя подавать чай на свадьбах тогда было  не принято. В деревнях пили квас, бражку, наливки, из крепкого - самогон, реже водку. За столом на самых почетных местах всегда сидели пожилые родственники, а вообще гуляли все - от мала до велика. Подарки дарили кто какие мог: помню, что нам всего подарили 300 рублей. Не у всех была возможность принести деньги, поэтому кто-то принес абажур, кто-то отрез  ткани, тюля, кто-то вазочку-хлебницу.  Не было тогда на свадьбах и никаких ведущих. Если находился в родне кто-то, кто руководил гулянкой, то это было очень хорошо. Обязательно потом  шли с гармошкой по деревне: в центре молодые. Наряжались, пели, плясали, останавливали на дороге всех, кто попадался навстречу, и угощали рюмочкой, закуской. Не выпить «за счастье молодых» считалось неуважением. Если деревня была маленькая, то на свадьбе гуляли почти все ее жители. Если большая –  количество гостей зависело от возможностей жениха и невесты, а вернее – их родителей. Но всегда свадьба была настоящим событием для всех, можно сказать, маленьким народным праздником.

70-е годы. «Сахарная» невеста

Надежда Углицкая, 70 лет:

Мы с моим мужем поженились в начале семидесятых годов. Семьи наши не были  слишком обеспеченными, поэтому свадьба прошла на среднем уровне, как у многих других в те годы. Сначала подали заявление в ЗАГС, подождали положенный месяц, все это время посвятив подготовке. В ЗАГСе нам выдали приглашение в салон для новобрачных, где можно было купить золотые кольца, обувь, свадебное платье и фату для невесты, костюм, рубашку  для жениха. Расписываться мы поехали на «Жигулях» одного из друзей жениха. Не было никаких катаний за город - ведь гостей с машинами  тогда еще было немного. В ЗАГС пришли только самые близкие, а остальные ждали нас за столом в доме у жениха. Тогда практически все гуляли свадьбы дома, как говорится: в тесноте, да не в обиде. Все угощения готовили сами. Помню, что на столах было мало места, и вазочку с испеченным хворостом поставили на шкаф, прямо под которым и сидели мы, молодые. Когда пошли плясать, вазочка со шкафа упала, весь хворост мне на голову – и я вся была в сахарной пудре. Гуляли три дня. На третий гостей было уже мало. Собрались только самые близкие и «стойкие», чтобы «потушить» свадьбу, как того велел обычай. Разожгли во дворе большой костер, и все через него прыгали. А потом мою маму, ставшую тещей, зять катал по зимней улице в корыте…

80-е годы. Под звуки советской эстрады

Александр Юшин, 61 год:

– Наша свадьба была в одной из столовых ПТУ Троицка. Тогда в городе не было столько кафе, как сейчас. Но родни было много, и в квартире бы все не поместились. Поэтому мы договорились с поварами и с помещением. Ни за какую аренду денег не платили. Просто оплатили «готовку» блюд. Продукты на два дня полностью закупили сами. В день бракосочетания сначала надо было «выкупить» невесту у подружек. Для этого мои друзья заранее подготовили  мелкие купюры, шампанское, конфеты, чтобы «задобрить» девчонок.  Расписались в ЗАГСе, приехав туда на нескольких украшенных лентами и цветами машинах. Нас с женой и свидетелями возил родственник на белой «Волге». Это было круто. После регистрации поехали по традиции по «памятным местам»: побывали в сквере Памяти, у Вечного огня, сфотографировались у эмблемы города, выпили шампанского. В назначенное время гости собрались в столовой. Роль тамады на свадьбе исполняли наши свидетели –  они были очень активные и общительные. Также мы пригласили «живую» музыку – вокально-инструментальный ансамбль, который весь день и вечер исполнял наши любимые песни – советскую эстраду. На второй день, по обычаю, гости наряжались в «жениха» и «невесту», докторов, лечащих от похмелья,  покупали ложки для ухи, а моя молодая жена выметала солому с пола - ребятишки помогали ей выбирать набросанную гостями мелочь. До сих пор, перебирая в альбоме, цветные и черно-белые фотографии с нашей свадьбы, мы словно оказываемся в том времени - когда наши дедушки и бабушки были еще живы, а мы так молоды…

90 годы. Тамада с баяном и вишневые пиджаки

Татьяна и Александр Харлап, 52 года:

– Мы свою свадьбу играли в ресторане «Степной». Гостей у  нас было человек 40 - немногочисленные родственники и много друзей. И хотя это были «лихие девяностые», считаем, что свадьба у нас была замечательной. На столах стояла хорошая закуска: нарезки, бутерброды с красной икрой. Мы пили хорошую водку, вино, греческий коньяк «Метакса», а «гвоздем» вечера был свадебный торт. Свадебное платье и костюм жениху выбирали в  Челябинске. В этом платье я еле могла протиснуться в дверь: оно  было пышное, блестящее, и такая же пышная была фата. Тогда такой наряд был в тренде.  Хорошо помним, как много звучало тостов на свадьбе. Свидетель со свидетельницей подходили к каждому гостю с подносом, на котором в бокалах и рюмках были разлиты напитки для женщин и мужчин отдельно. Приглашённый брал бокал, говорил тост, дарил подарок и после этого обязательно звучало: «Горько!». Дарили нам в основном деньги. Вела свадьбу тамада с баяном. Она устраивала разные конкурсы, было весело. Друзья жениха у меня украли туфлю, потом потребовали выкуп. В борьбе за туфлю случилась потасовка и парни чуть не подрались. Уже сейчас мы понимаем, что в то время все свадьбы проходили по одному сценарию. Но тогда никто об этом не думал. Женщины были одеты в польские и турецкие платья и костюмы, на ногах - лодочки, на головах    «химия», а на шее и пальцах – золотые украшения - символ благосостояния семьи. Мужчины – в костюмы  и вишневые пиджаки. И все танцевали под «Якиду», Марину Журавлеву, Татьяну Овсиенко  и «Дым сигарет с ментолом».

2000-е годы. Караоке с тещей

Екатерина Петрова, 38 лет:

- Свадьбу справляли летом. Сначала мой будущий муж приехал за мной в дом, где я жила с родителями. Девчонки устроили ему и его друзьям в подъезде настоящий шквал испытаний, и пока не «выпотрошили» все карманы парней, не успокоились. Я все это время сидела в комнате и руки от волнения у меня дрожали. Но когда жених с друзьями и родственниками вошли в квартиру, мне легче не стало. Все выпили шампанского, и поскольку до бракосочетания еще было время, включили караоке. Будущий муж запел нашу с ним любимую песню, которую мы всегда пели дуэтом, а у меня голос вдруг пропал. Пришлось моей маме выручать будущего зятя. Потом мы катались за городом, завязывали ленточки на дерево влюбленных, а после регистрации поехали в столовую одного из городских учебных заведений, где и проходила свадьба. Во дворе нас встречала тамада и большая часть гостей. Было очень волнительно и красиво, когда мы выпускали из своих рук голубей - символ мира и своей будущей семейной жизни. Первый день был днем жениха, второй-невесты. Но наши семьи договорились, что все расходы возьмут и поделят поровну. Во время свадьбы оказалось, что часть продуктов и домашних блюд, привезенных нами в столовую, просто-напросто «испарилась», и еды заметно поубавилось. Это частично омрачило праздник. Ведь затраты были немалые: родителям пришлось покупать все: от вилок до стаканов, т.к. одинаковой посуды нужного количества в столовой не было, а алюминиевые вилки никого не устраивали. Но в целом все прошло хорошо и весело. На нашем столе, как «гвоздь программы», стояло блюдо с копченым поросенком, которого мама раздобыла где-то в Челябинске. Был и свадебный торт, наш последний танец при свечах. И до сих пор мы храним два фужера, из которых пили шампанское на своей свадьбе, как символ нашей любви.

Тему подготовила Александра Смоленская.