Да сколько всего было за эти годы, ведь в новом году коллектив отметит свое 60-летие.

Местный клуб с виду больше похож на здание начальной школы: во дворе небольшая детская площадка. Попав внутрь и оказавшись в зале, от неожиданности буквально застываю: слева, там где должна быть сцена, вижу самую настоящую украинскую хату во всем ее убранстве. В красном углу – расписная печь, на стенах – рушники, на полу – домотканые половики, а в середине стол, покрытый вышитой скатертью. Сами участницы «Смеричек» нас встречают в расписных народных костюмах, и видно, что в них они себя чувствуют очень уютно.

В первую очередь знакомимся с главой Шантаринского поселения Наталией Зеленокоренной. Наталия Анатольевна рассказывает:

- В Сарах сейчас прописан 141 человек, фактически проживает меньше семей – часть из них разъехалась. Но клуб в деревне еще существует, и его можно назвать центром притяжения жителей. Весной 1956 года здесь был большой праздник по поводу его открытия. Заведующей назначили Валентину Александровну Новгородову. Она и организовала коллектив поющих женщин – сначала это было всего шесть бабушек, которые пели в три голоса, потом коллектив разросся. В 1987 году его художественным руководителем стала Галина Васильевна Рябошапка. Родители Галины Васильевны переехали на Урал. Так она вместе с сестрой оказалась в Сарах, здесь же девушки и замуж вышли, и детей вырастили. Примерно в году девяностом они привезли со своей родины песню «Смерички», и ансамбль впервые ее исполнил. Песня так всех тронула своей душевностью, что стала названием ансамбля. «Смерички» с украинского переводится как "вечнозеленые деревца", а для участниц название стало как бы символом того, что они должны быть вечно молодыми, во всяком случае, душой. С этого момента, можно сказать, и получил коллектив свое второе рождение, став исполнителем чисто украинских песен. В 2001 году коллективу присвоено звание народного, и до сих пор он его подтверждает. К большому сожалению, несколько лет назад мы потеряли Галину Васильевну...
Галина Васильевна Рябошапка

Галина Васильевна Рябошапка более 20 лет руководила ансамблем и клубом в Сарах. Умерла от ковида в возрасте 60 лет два года назад. Была она чистой украинкой, ставила участницам ансамбля голоса, учила правильному произношению украинских слов. Несмотря на ковидные ограничения, весь коллектив и жители деревни не побоялись прийти проститься с ней. Женщины рассказывают, что посвятили своей наставнице видеоролик, и попрощались с ней аплодисментами – как с настоящей артисткой. Похоронили Галину Васильевну в селе Миасском, где живет ее дочь. «Думали, что не запоем уже без нее, – вспоминают участницы коллектива. – А она приснилась Жене и сказала ей: Женя, пой! И мы вновь запели». Позже участницы по секрету расскажут, как нелегко было смириться с этой потерей. Некоторые из них поначалу с долей ревности в душе отнеслись к новому руководителю коллектива – заведующей клубом Светлане Гужбиной.

 Светлана Яковлевна Гужбина

Светлана Гужбина в Троицкий район приехала из Казахстана в 1997 году. «По национальности я немка, – говорит она. – Но немецкого языка не знаю, впрочем, так же, как и украинского. Но очень люблю петь, и украинские напевные мелодии мне очень нравятся».
Сейчас в коллективе десять участниц. Есть среди них ветеринар, учитель начальных классов, библиотекарь, почтальон, фельдшер, продавец, доярка, медработник... Правда, практически все уже пенсионерки. «Никто не ушел сам из коллектива, пока был жив», – замечают певуньи. «Смерички» и стали для многих смыслом этой жизни, частью души. Никого из зрителей, в том числе, и их самих, не смущает тот факт, что музыкального образования у народных артисток нет. Видимо, не в этом их секрет. Ведь они поют простые песни, которые понятны всем и трогают душу до слез. Светлана Яковлевна объясняет: "Мы слушаем друг друга, у нас есть запевалы – они задают нужный темп, мелодию. Сначала, конечно, распеваемся. Собираемся в клубе примерно четыре раза в неделю, а перед выступлением уже каждый день в течение двух недель".
Задаю вопрос на засыпку: "Вы поете акапелла, а аккомпаниатора не пробовали себе завести – какого-нибудь мужичка с гармошкой?" Женщины иронизируют: "Да у нас в деревне и без гармошки-то мужика не сыщешь!" И тут же решительно произносят: «Никто нам не подходит! В Челябинске, когда по телевидению выступали, был один балалаечник и гармонист в одном лице – не смог под нас подстроиться. То же самое было и с баянистом, приехавшим как-то на День села. Русские песни получается под баян петь, а вот украинские нет! Они по-своему играют, мы по-своему поем. Спетость у нас такая – нас не переделать!»
А еще они мечтают попасть на передачу к Андрею Малахову, чтобы рассказать про Галину Васильевну Рябошапку и спеть свои песни.

Есть в коллективе свои старожилы, поющие здесь с самого его основания. Почти что 60 лет зрители слышат голоса Валентины Александровны Новгородовой, Любови Михайловны Мезенцевой и Нины Александровны Богаченко.

Валентина Александровна Новгородова

Валентина Александровна – основатель ансамбля и самого сельского клуба. 34 года проработала она здесь заведующей – с 1960 по 1995 годы.
– В 1964 году на смотре художественной самодеятельности мы впервые получили грамоту за лучший сельский клуб. Тогда один раз в 4 года такой смотр проводили, а с 1970-го стали ежегодно. В 1971 году коллектив стал лауреатом районного смотра-конкурса художественной самодеятельности. А через год мы отличились уже на областном смотре. И нас стали приглашать на разные мероприятия: фестивали, конкурсы, концерты.. Я уходила из клуба на пенсию в 75 лет – тогда в коллективе было 17 человек. Почему мы так любим и поем украинские песни? В первую очередь потому, что наша деревня с самого основания была украинским хутором – ее основали переселенцы с Полтавщины, Херсонщины еще в 1898 году, когда сюда переехали пять украинских семей. И все поколения с самого детства слышали украинские песни: как их пели бабушки, родители – они передавались из поколения в поколение. Мы вот сейчас слышим, как эти песни поют по телевизору – совсем по-другому, нам не нравится. Мы поем так, как наши бабушки пели. А они, в свою очередь, пели так, как их бабушки. Интернета в те времена не было. Плохо, что деревня наша вымирает, и мы боимся, что вместе с нами умрут и «Смерички» – ведь молодежь отсюда уезжает, кто будет петь? Эти вещи, что на сцене, мы по крупицам в деревне собирали. Вот этому рушнику как минимум 200 лет – он остался от одной бабушки, которая уже умерла. А ей полотенце подарила еще ее бабушка, когда она девочкой маленькой была. Полотенце реставрировали, бережем его. Вот еще манишка. Вот ручная работа тети Любы – сама ткала. Лет 20 назад к нам приезжали из областного центра народного творчества. Увидели скатерть, вышитую очень мелким крестом, и говорят: хоть маленький кусочек нам отрежьте! Ну кто же такую красоту будет портить?
Смотрю на вещи, о которых рассказывает Валентина Александровна, и понимаю, что каждая из них до сих пор хранит тепло женских рук.

Пою по жизни –даже под коровой

С гордостью женщины говорят о том, что Любови Михайловне Мезенцевой почти 90. Сама она вспоминает:
- Когда я пришла в ансамбль, мы пели русские и украинские песни. Потом перешли чисто на украинские. Моя самая любимая «Ой там, на гори...».

У Любови Михайловны пятеро внуков и девять правнуков. Вместе с ней в коллективе поет и сноха, Галина Мезенцева, называющая свою свекровь мамой.
- 38 лет назад мама меня сюда привела, – вспоминает Галина Павловна. – Я родилась в Сарах и выросла на этих песнях. Они меня, как и других, можно сказать, по жизни сопровождают. Не могу какую-то песню выделить – люблю все.

Вместе со своей свекровью – Варварой Федоровной – в коллективе пела и Евгения Виниченко. Евгения Викторовна сожалеет, что Варвары Федоровны уже нет, и рассказывает:

- В ансамбле я уже более 35 лет. Моя свекровь была настоящей украинкой, вышивала красивые рушники. Пою по жизни, даже под коровой. Привыкла, не могу без песни. Внучка Инга учится в первом классе – тоже поет, правда наши, русские песни. Старшая – Ирина, в 8 классе, тоже пела. Сейчас у нее другие интересы появились.

Нина Михайловна Новгородова в коллективе с 1982 года. Вера Анатольевна Полоскова – примерно 40 лет. Самая молодая – Мария Петровна Кутепова, в «Смеричках» 3 года, но они пролетели для нее как три дня.
Другая опытная участница коллектива, Нажия Галиахметовна Киреева, говорит о том, что она «татарушка», но в соседях всегда были одни украинцы, и она выросла на украинских песнях. «Мы тут все одной национальности – саровские», – улыбается Нажия, которую женщины называют просто Надей. Нажия Галиахметовна – многодетная мама, у нее семеро ребятишек. Муж погиб, детей воспитывала одна. Женщины смеются: «Как нам ехать на Бажовку, так обязательно совпадет, что у Нади то внук, то внучка рождаются. Так в автобусе, по дороге, и отмечаем это событие».

Истории

Вообще, им есть что вспомнить за все эти годы. Истории звучат одна за другой. Рассказывает Галина Мезенцева:
- Как-то мы ездили на Бажовку. Надо было из Миасса ехать в Солнечную долину. А водитель пропустил поворот. И вот мы едем, едем... Уже осталось немного времени до начала, мы переживаем: а вдруг наш автобус уже не пропустят на территорию? И вдруг видим перед собой эмблему города: Златоуст. Вот так-так, приехали! Начальник управления по культуре Светлана Павловна Глущенко, которая нас всегда поддерживает и была вместе с нами, увидела какого-то мужчину на заправке. Спрашивает его: как нам быстро доехать до Солнечной долины? Мужчина на «шестерке» повел нас какими-то лесными горными тропами. А мы – то на автобусе, в нем и печка стоит, и лавочки, и другой весь реквизит. Кое-кто из нас заплакал. Но песня опять спасла – ехали и пели сквозь слезы. Наконец, приехали, а наш автобус уже не пропускают – на территорию можно только пешком. Куда деваться – мы увидели какой-то почти игрушечный паровозик и посадили в него бабушек, а заодно и скамейки погрузили. И, надо же такому случиться, у паровозика отвалилось колесо, и он вместе с бабушками и скамейками завалился на бок. Тетя Нина Богаченко – она говорит редко, но метко, произнесла тогда: вот вам и «в темном лесе! Мы как Куравлев на тракторе!» И все, дальше пошли пешком. Кто мог – с лавками в руках, со всем своим скарбом... И ведь успели все-таки: за 15 минут поставили палатку, нарядили нашу хату!

Про первый день Бажовки вспоминает Евгения Виниченко :
- Тогда не на один день ездили, а на три. Коллектив у нас очень дружный. Когда приехали, поняли, что нашего водителя нет в списках на питание. Что-либо сделать уже было поздно. И мы решили, что будем кормить его по– очереди: сегодня я отдаю ему свое первое блюдо, в другой раз кто-то отдает второе – так и менялись. У нас вообще, как Бажовка, так что-нибудь, да случится, поэтому мы помним все свои выезды. Когда ездили в Чебаркульский район, например, поехали в объезд Челябинска, и водитель привез нас на какое-то местное кладбище. Мы ему говорим: ты куда нас привез? Нам сюда еще рано!

Женщины смеются. Вспоминают и о том, как повезли с собой на фестиваль 15-литровую бутыль с «бурачанкой» – свекольной бражкой, чтобы угостить ею всех желающих. Бражка по дороге «разыгралась» – пришлось останавливаться и часть выпить самим. Они давно уже как одна большая семья – и в горе, и в радости. Теперь, говорят, мужья остались только у троих. Хозяйство держат в редких случаях – некому сено заготавливать.

Продолжает Валентина Александровна:
- Вот тут про автобусы рассказывали. А вот раньше, когда наш хор только начинался, мы на выступления ездили на тракторе, на тракторных санях, без будки. Зимой дороги не было до шоссейки, там нас ждал автобус. И мы раз ехали с Песчаного до Саров шесть часов. Все молодые были, у всех семьи, дети, мужья. Я девчонкам говорю: кого домой не пустят – приходите ночевать в клуб – я его не буду закрывать... И смех, и грех!
Разве ж люди виноваты

Все эти годы коллектив был постоянным участником не только районных, но и областных мероприятий. С 2009 года постоянно участвует и в Открытом областном фольклорном фестивале «Вешние воды», проводимом в Октябрьском районе. Перехожу к самой больной теме и вижу, как грустнеют глаза «Смеричек». Теперь зовут реже, вздыхают они – не везде хотят слышать украинские песни, украинский язык. В нынешнем году, во избежание рисков, не поехали на Бажовский фестиваль. К сожалению, реакцию зрителей, особенно в нынешней ситуации, не предугадаешь.
- В этом году был благотворительный вечер на 23 февраля, так нам тоже сказали, что лучше на сцену не ходить – могут наш выход неправильно понять, – рассказывает Галина Мезенцева. – Мы, конечно, все понимаем, но в душе немного обидно: мы же все местные, здесь родились, да не одно поколение... Деревня наша украинской всегда была, здесь остались старики, они тоже переживают за все. Вот моя свекровь – Любовь Михайловна – чистая украинка. Неужели ее теперь за это нам исключить из ансамбля? В то же время мы понимаем все то, что сейчас происходит. Вот, была у нас в репертуаре песня со словами: «Ой, ви, хлопці, славні запорожці, верніться до дому!» Сейчас она приобрела для нас другой смысл, и мы ее не поем. А как гремели этой песней 9 мая! Но она – единственная, которую исключили. Остальные – лирические, душевные – продолжаем петь. Что плохого в словах про любовь, природу, уходящую молодость? Я думаю, если бы простой украинский народ спросили: хочет ли он войны, вряд ли нашлись бы такие, кто дал бы утвердительный ответ. Ведь наши мужчины воюют не с ним, а с теми, кто пытается простых украинцев превратить в фашистов, кто захватил там власть. Среди наших защитников, в том числе, и внуки Любови Михайловны.
«Смерички» поднимаются на сцену, и вот уже в тишине слышны их чистые, спетые голоса, вызывающие какое-то светлое и, в то же время, щемящее чувство:

З вечора тривожного
аж до ранку
Вишивала дівчина вишиванку.
Вишивала дівчина, вишивала,
Чорну та червоную
нитку стлала...

Не смотря ни на что, они продолжают петь украинские песни. Пусть теперь чаще в своем клубе, для своих оставшихся в деревне стариков. И название своего ансамбля, и репертуар менять не спешат. «Мы поем эти песни уже 60 лет – их пели наши мамы и бабушки. Это же наша общая история. Мы верим в то, что придет время, и все
наладится, мы победим. Наступит мир, и люди опять захотят услышать наши песни», – говорят они, искренне веря в свои слова.

Наталия Сорока