«Перебирая свои архивы с записями о троицких купцах, разбогатевших нечестным путем, наткнулся на имя Музафара, упоминавшееся довольно часто. Среди бумаг мелькнуло и другое имя – Сары-Латып. Какая между ними существовала связь, кроме того, что они были соседями? Нашел другой блокнот, 30-летней давности – полная удача! Именно в нем были записаны воспоминания очевидцев-старожил, знавших Музафара и Сары-Латыпа». Е. И. Скобелкин.

 Основываясь на этих воспоминаниях, Евгений Иванович попытался воссоздать  трагическую картину давно минувших дней.

***

На правом берегу реки Увельки, в районе нынешних улочек им. Горького и Увельской, в то далекое время ютились разномастные домишки так называемого Банного ряда, прямо на Сенной площади. Почтенные и знатные жители сюда никогда не заглядывали – в основном, всякий сброд, доставляющий много хлопот околоточным надзирателям. Жили здесь мелкие владельцы заезжих домов, трактирщики, содержатели «домов терпимости» да хозяева бань, топивших их и по-белому, и по-черному. Многие из банщиков были мастерами на все руки, занимались лекарством: вправляли грыжи, ставили пиявки и пускали «дурную кровь».

  Словно по чьей-то досадной ошибке, в этом скопище пороков оказались две-три порядочных семьи. Главой одной из них был хозяин двухэтажного дома Исхак Вахит, содержавший постоялый двор для торговых гостей из Средней Азии. Для своих солидных и правоверных он топил турецкую баню, заваривал хороший чай и порой оказывал посредничество в торговых сделках. Получаемого дохода хватало не только на жизнь, но и на вынашивание планов отдать сына Музафара в знаменитое медресе «Расулия». Однако, сбыться отцовским мечтам было не суждено – Исхак Вахит заболел и был вынужден передать свое дело сыну.

 «Наследник, несмотря на молодость, оказался оборотистым, нахрапистым, «с бульдожьей хваткой». Еще раньше Музафар с нескрываемой завистью смотрел на солидные барыши соседей, добываемые грязным путем: обманом, воровством, сутенерством... Самому пойти по такому пути его сдерживали вековые обычаи и боязнь потерять авторитет своего рода. Поэтому и стал Музафар искать свою «золотую жилу», – вспоминал краевед.

  Сам он додумался или кто ему посоветовал, но решил молодой купец построить свою скотобойню: завязать деловые отношения с торговцами, пригонявшими скот на Меновый двор для продажи его живьем. Мелкие торговцы нередко вставали перед проблемой: куда девать скот?  Переработчики с «мелюзгой» не связывались – хватало и крупных поставщиков. Музафар со своей скотобойней мог стать их спасением, да и сам при этом получать хорошую прибыль. Однако такая задумка без денег, причем немалых, осуществиться не могла. Где ж их взять? И тут один из родственников подсказал: в Варне есть богатая невеста. Купец без промедления выехал на знакомство.

***

Отгуляли свадьбу. Молодая жена переехала в Троицк. Музафар взялся за дело, отладил контакты с нужными людьми, будущими партнерами-закупщиками. Продолжалось строительство скотобойни. И все бы ничего, но Музафару не давала покоя мысль, которая точила его изнутри уже много лет. Он думал о том, как выбраться из ненавистных Банных рядов и не видеть больше «голытьбу» и грязные притоны. Как перебраться поближе к Нижнему форштадту, Верхнему базару, где проживали первостатейные купцы: братья Яушевы, Дюзеев, Уразаев и другие?

 Хождения по замкнутому кругу исполнительных чиновников градоуправления, взятки, унижения и мольбы о помощи принесли свой результат. Старый отцовский дом он передал тестю, перебравшемуся в Троицк.  По словам очевидцев, этот дом стоял до того самого времени, когда началось строительство нового моста через Увельку, на месте подъезда к нынешнему мосту.

Говорят, что в выборе места под новый особняк Музафару помог его будущий сосед, известный скупщик скота Сары-Латып, проживавший как раз в доме, где сейчас располагается наша редакция - с угла на угол будущего особняка нового соседа. Он уговорил владельцев двух «развалюх» – мастеровых ремесленников - за хороший куш уступить свои участки.  Сам Музафар ликовал: еще бы! Он не просто теперь будет жить на центральной улице, но еще и в доме на самом углу переулка – иметь «угловой» особняк могли в то время только самые преуспевающие горожане, стремящиеся утереть нос другим.

***

«Не зря говорится: когда имеешь много – хочется еще больше. Дошел до Музафара слух, что в Кузнецовской слободе скоропостижно скончался один татарин-вдовец, переехавший в Троицк из Казани. У него осталась дочка -сирота. Сообщивший эту весть Музафару намекнул: вот бы, мол, нашелся опекун или наставник, который помог бы девушке правильно распорядиться хорошим наследством. Но Музафар уже видел себя не опекуном, а законным супругом богатой наследницы, ведь мусульманская вера позволяла иметь несколько жен, – рассказывал Евгений Иванович. – Отбросив в сторону все дела, купец сделал все, чтобы показать себя исключительно с положительной стороны, и почтенные люди замолвили за него слово. Одним из авторитетных его сватов, якобы, был опять Сары-Латып, к мнению которого в городе прислушивались. Вот так, общими усилиями, и был создан образ жениха - «находки» для невесты. Стоит ли говорить, что его первая жена, строго блюдя законы шариата, восприняла вторую женитьбу мужа как должное»?

Почти сразу же молодая жена, Сабира, показала себя, проявив крутой нрав и заносчивость. Она хорошо знала себе цену, была неглупой и понимала, что Музафар женился на ней не по любви, а из-за богатого наследства, шикарных особняков и магазинов, оставшихся в Казани. Чтобы доказать всем, что это не так и ублажить молодуху, купец в кратчайшие сроки во дворе своего дома построил второй двухэтажный особняк, немного меньше первого, и заселил в него молодую жену с прислугой. Особняк первый выходил окнами на Базарную улицу (ныне ул.им.Ленина) и Моховой переулок (ныне Летягина), воротами на улицу. В особняк молодухи можно было попасть через угловые ворота в Моховом переулке. Нижний этаж главного углового особняка был задуман хозяином как бакалейно-хозяйственный магазин, где можно было купить товары первой необходимости: соль, сахар, спички, чай, муку. И через много лет в нем располагались разные магазины, но в советские годы он был хорошо известен именно как «музафарка».

Сразу же после открытия магазина Музафар нанял опытного приказчика, потому как за прилавком сам стоять не желал. В помощь приказчику нашел грамотного паренька – будучи сам нечист на руку, он и другим не доверял. С появлением Сабиры Музафар решил сэкономить и время, и деньги, передав ей контроль за продавцами. Это решение в будущем еще «аукнется» скупому мужу.  

Скотобойня приносила хороший доход. Музафар скупал скот оптом, нередко обманывая неграмотных степняков, а потом продавал каждую голову в отдельности живьем в розницу или освежеванной тушей, что для него было выгодно вдвойне. Теперь он поставил перед собой цель: угнаться за соседом, Сары-Латыпом, который давно уже в своих купеческих делах прославился аж до самых Тургайских степей. Музафар видел, что сосед жил достаточно скромно, не выпячивая свое богатство, но понимал, что тот нажил приличное состояние. Еще больше Музафар утвердился в своем мнении, когда сосед начал интересоваться у него мощностями скотобойни: речь шла о поставке даже не сотен – тысяч голов! Понял Музафар: сосед готовится к крупному делу, закупу большого количества скота.

К тому же, через два месяца состоится большая ярмарка, привлекающая торговцев всех мастей, ну и, конечно, оптовых покупателей.

(Окончание в следующем номере).

Историю пересказала Александра Смоленская